广西匠人“复活”失传百年侗家乐器

　　中新社柳州4月24日电 题：广西匠人“复生”失传百年侗家乐器

　　作者 刘俊聪

　　一阵欢快的鸟鸣声在广西柳州市的山间流淌。循声而去，只见广西匠人梁治荣手持着侗祖传统乐器“山乌”吹奏。

　　“山乌”曾是失传百年的侗族乐器，梁治荣将西洋乐器优点融入其中，经他改良复生后的乐器漂洋过海到日本展出。

　　今年55岁的梁治荣是柳州市三江侗族自治县一位侗家男人，从事侗族乐器制作已有40余年。其父是著名的民间音乐人，从7岁起，梁治荣便追随着父亲学习侗族乐器的演奏和制作工艺。在早年交通未便的情形下，为寻找一块合适制作乐器的木料，父子俩往往背着繁重的木料往返于桂黔之间。

　　读高中时，梁治荣加入广西三江县民族艺术团，经常随团到外国游客群集的桂林漓江景区演出。梁治荣在演出中发现，外国游客对侗族乐器异常感兴趣，演奏往往赢得热烈掌声。

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　　但梁治荣从父亲口中得知，有许多古老的侗族乐器已失传，有些甚至失传上百年。“那时我就坚定了要重制失传民族乐器的想法，这些有趣的乐器不能就此失传。”梁治荣说。

　　侗族的传统乐器主要有芦笙、侗笛、侗琵琶和侗族牛腿琴等，都是取材于自然界、纯手工制成的自然乐器。但由于制作工艺仅依赖口口相传，许多侗族乐器因此而失传，其“复生”之路并欠好走。

　　为此，梁治荣多年来走访广西各个侗族村子，向村中老人询问相关失传乐器的制作细节，再凭证老人的口述回忆，试探着对乐器举行还原和制作。

　　梁治荣先容说，“复生”一件失传乐器往往需要花费大量的心力，不停修正形状和调试音色，频频制作方能乐成。2011年至今，梁治荣已“复生”数十件失传的民族乐器，其中包罗失传200多年的角基琴以及失传100多年的波喇等。

　　在“复生”民族乐器的历程中，梁治荣将西洋乐器的音色优点融入制作之中，“西洋乐器和中国民族乐器各有千秋，于是我取两家之长，对侗族乐器外观举行重新设计，让它们面目一新。”

　　在梁治荣看来，民族乐器的创新需遵照传统技法，但最终是为了更好地传承。“融入西洋乐器优点的中国民族乐器，不仅外观独具美感、音色更透亮、音域也会越广，能够演奏更高难度的曲目。希望能通过这些改善，打破民众对于民族乐器‘老套死板’的印象，吸引更多中国年轻人加入传统民族乐器的传承之中。”

　　近年来，中国传统民族乐器的“中西连系”在不停扩大，涉及声乐、合奏、教学等多方领域。西洋乐器和民族乐器互补，两者搭配往往能碰撞出巧妙的“火花”。中西乐器的跨界融合，并没有消弭传统民族乐器自己的特质，反而引发出更多创新灵感，让民族乐重视新焕发生气。

　　现在，经由梁治荣改良后的乐器曾漂洋过海到日本展出，其音色和显示力受到外洋友人的迎接。“中国的乐器文化一直是兼容并蓄，只有不停借鉴和创新，中国民族乐器才气跟上时代，获得更好生长。”梁治荣说。(完)

【编辑:王诗尧】 ,