“太幸运我读到了这本书！”“强烈推荐，古老、精练而清晰的东方智慧。”在全球图书网购平台，《道德经》译本多年来获得大量外国读者的推许。据团结国教科文组织统计，天下各国经典著作中，中国的《道德经》是被翻译成最多种语言、刊行量最大的传世经典。
2019年，日文版中国科幻小说《三体》发售当天，旋即登上日本亚马逊文艺作品销量榜榜首。“《三体》热”席卷外洋，缔造了中国现代文学译作有史以来的最高天下馆藏纪录。
从哲学经典《道德经》到科幻文学《三体》，中书外译履历了从懵懂前行到起劲探索的转变。通过外译走向天下的中国书籍，在对话与建构中，成为中华文化“出海”的主要载体。走向天下的“中国书架”在摸爬滚打中“开枝散叶”，但似乎远未“枝繁叶茂”。在时机与挑战并存的时代，若何让中国书籍向外“走深走实”？
1.中书外译，从历史中款款走来
“大规模中书外译可追溯至16世纪末的来华传教士，迄今已有400多年。虽并非以流传中国文化为主要目的，但他们在客观上完成了文明的转达。”北京外国语大学英语学院副教授王颖冲说。
“明末清初来华的传教士，着名的有70多人。”华东师范大学终身教授、中国英汉语对照研究会信用会长潘文国发现，这一时期，西去的主要是中国经典，好比利玛窦翻译的《四书》。
据考证，中国历史上译入欧洲的第一本著作，是1590年西班牙传教士雅各布森翻译的《明心宝鉴》。中书外译的专业化生长始于19世纪下半叶。鸦片战争以后，中书外译的数目和种类大幅提高。
与此同时，中国译者也系统投入到中书外译的事业中。例如，辜鸿铭将《论语》《中庸》和《大学》翻译成英文。“这与那时的留学政策、海内外语教育大环境的转变亲热相关。”王颖冲说。
改造开放以来，中书外译“国家队”逐渐壮大。20世纪80年月风靡一时的“熊猫丛书”，为中国文化走向天下修了“一条实着实在的路”。“大中华文库”“中国图书对外推广设计”“国家社科基金中华学术外译项目”等一系列国家翻译实践，极大知足了中国作品“走出去”的盼望。
“一带一起”倡议的提出，更是拓宽了中国出书“走出去”的想象空间，给了中国出书更多互学互鉴、交流互动的时机。外语教学与研究出书社(简称“外研社”)与中国图书收支口总公司互助，把中国现代著名作家的文学作品，如余华的《在世》、王刚的《英格力士》、苏童的《米》等输出到多个“一带一起”国家。
时至今日，中书外译的舞台上依旧活跃着众多外洋汉学家。好比，出生于1939年的美国汉学家葛浩文，已经翻译了30多其中文作家的60多部作品，被喻为中国文学在外洋的“首席接生婆”。
物换星移，一些青年汉学家也携译作崭露头角。
《传奇女书》是清华大学教授赵丽明的力作。意文版《传奇女书》被意大利著名杂志《全景》评为今年“意大利最值得阅读的50本书”之一。似乎“深山里的野玫瑰”带着南岭的清芬和潇水的温情，走出了“与世阻隔”，为更多天下另一头的人们“采撷”。
让撒播于湖南省江永县的女书文字走进意大利人文学视野的，是意大利译者茱莉(Giulia Falcini)。“意大利人对于中国文化的喜欢和洽奇与日俱增。”茱莉发现，莫言、余华、苏童等中文作家已在意大利着名，“他们的作品异常脱销。”
文化，只有在不停的交流中才气生长和延续。
“我十分信托故事的气力。故事的交流辅助人类明白天下，也能辅助我们明白自己。”从事中国文学作品翻译与研究的思黛(Stefan Rusinov)来自保加利亚，曾翻译过莫言《檀香刑》、刘慈欣《三体》等诸多中文书籍的保加利亚语版。
十几年前在华中师范大学学习中国现现代文学时，“80后”思黛就“很想把学到的好器械分享给同胞们，推进文学对话”，由于“这些作品极大地丰盈了我的精神天下，很希望它们能给更多保加利亚读者带来相似的收获。”
2.逆差显著，尚待走出幽谷
纵观20世纪，中国翻译的西方著作品种数不胜数；相较之下，输出西方的中国文学品种与此极不成比例——“中译外”与“外译中”整体上相差100倍。
近年来，随着中书走向天下的措施不停加速，“中译外”作品在数目上有显著提升。然则中书的收支口商业仍存在10∶1的逆差，与中华文化的悠久历史和厚重内在并不匹配。
逆差的背后，一系列问题亟待深入思索。
什么是中国文化中最值得先容给天下的？这是中书外译“走深走实”绕不外去的问题。
上海交通大学智能流传研究院助理研究员王大可发现，相较于政治、经济、科技主题图书，文学和文化类图书占比显著较高；相较于具有较高学术含量的著作，“概论式”图书占比显著较高。“若是中国图书对外输出的重点仅仅停留在文学等议题上，就可能在无形中放弃了对天下政治经济等重大议题注释权的争取。”
“20世纪90年月，日本的中书译本有所增添，但政经类出书物大多聚焦中国生长历程中泛起的问题。”对外经济商业大学国际商务汉语基地副主任郭德玉发现，不仅出书社多以中小型为主，译者多为日本人，读者群体也相对固化。“应该说，译作带来的正面影响不大。”
闭幕式上的这个抱抱，背后有个怎样的故事？
卫冕冠军、乌克兰选手阿布拉缅科获得银牌，俄罗斯奥委会队员伊利亚·布罗夫获得铜牌。4年前的平昌冬奥会自由式滑雪男子空中技巧决赛中，阿布拉缅科摘得金牌，贾宗洋获得银牌，布罗夫获得铜牌，他们一起在领奖台上合影。
择当译之本，是提升文化影响力的要害。
中书外译对译者能力素质提出了怎样的要求？译事之甘苦，译者最知晓。
“翻译昌耀，却不懂诗歌，这是不能想象的。”湖南文理学院文史与法学学院副教授肖学周以为，中书外译必须具有综合素养，然后再看外语水平。
“最难翻译的是语言很怪异的作品。”思黛正在翻译的中文短篇小说《棋王》，语言质朴而萧洒俊美，“文字中带着某种古诗的味道，但用保加利亚语再现这种感受，需要重新设计一种语言气概。”
为了翻译好《传奇女书》，茱莉每年都远赴湖南江永，与小镇上的人们生涯在一起，领会女书文字背后的文化生态与地方习惯，“必须领会书籍背后的历史文化，这异常难，也很主要。”
王颖冲以为，文学翻译首选“译入”母语，即中国文学译成外语应该优先思量外国译者。“在外洋，介入中书外译的译者以本国汉学家为主。但这一队伍数目还异常有限。”
另外，受限于专业靠山、视野、文化积淀，外国译者要在译本中完全再现原文所包罗的中文语境寄义，保留其怪异的文学艺术生态，确非易事。
“从明白的角度看，再高明的西方翻译家，在从事中国古籍英译的时刻，不泛起错误以至严重错误的情形是不多见的。”潘文国说。
若何跨越私见、共享文明功效？曾任非洲马拉维大学孔子学院中方院长的对外经济商业大学助理研究员尤永红指出，非洲一些大学图书馆关于中国的图书资料并不多，其中一些著作带有西方话语色彩。“若何在中书外译的事业中降低‘文化折扣’，向天下展现一个真实立体周全的中国，仍需要久久为功的推动气力。”尤永红说。
3.通盘谋划，应中外互助、以我为主
“当我们把中书外译作为一项主要的事业来看待的时刻，就不能接纳零敲碎打、‘抓到篮里就是菜’的随意设施，必须有通盘思量、系统认知。”潘文国强调。
不谋全局者，不足谋一域。
在新加坡国立大学就读的中国留学生沈天瑜考察发现，中国的治理模式、减贫事业、科技创新，都是外国同砚对照关注的议题，而新加坡对中国生长实践举行全方位形貌、深入剖析的译作还对照缺乏。“外国同砚只能通过互联网来碎片化领会关于中国的信息。”
对中国生长之道好奇的，不只是外国学生群体。随着中国科研和学术产出及影响力快速增进，国际学术界希望更深入地领会中国偕行的研究情形。“尤其是现代中国经济生长、社会治理、治理创新、产业模式等题材的图书受国际学界关注。”外研社相关职员先容，该社外译的厉以宁《中国经济改造生长之路》、陈云贤《市场竞争双重主体论》、徐湘林《中国社会转型与国家治理》等书籍备受外洋学界关注。
“在讲好中国故事的同时，也需注重从中国视角‘讲晴天下故事’，让中国书籍‘走出去’的历程与中国主体性天下观的生发历程同频共振。”上海交大媒体与流传学院院长李本乾说。
内容之外，外译人才的培育和支持也是要害之匙。
“‘中外互助、以我为主’的翻译队伍建设是对照理想的译者模式，既可以确保原著的态度看法不走样，也可以做到译文语言流通、隧道可读。”经由对中书日译的耐久考察，郭德玉指出。
面临高水平外译人才匮乏的现状，亟待贮备一批包罗中国本土译者、外洋华人译者和外洋汉学家在内的翻译和审订队伍。当前，仅仅依赖外洋汉学家们译入母语，还无法知足我国对外流传的预期。郭德玉以为，“鼎力增强‘中译外’人才的培育，醒目外语、具有专业靠山、渊博知识贮备的高水平翻译人才，才是翻译事业生生不息的希望所在。”
“很希望看到中国文学在自己国家获得更大的影响力。”对于思黛等中国文学的“小语种译者”，他们期盼着获得更足够的翻译与推广支持，让他们更轻松地从事所热爱的中国书籍翻译事业。
2013年，中外高端人文交流品牌项目“新汉学设计”正式启动，通过“博士生培育”“综合学术研究”与“外洋高级中文翻译人才培育”等项目，致力为外洋学生学者、各界精英人士与优异青年提供优质资源，培育一批醒目母语和汉语、文化学术靠山多样、科研能力突出的汉学与中国研究学者，服务国际中文教育大局，起劲推动中外语言交流互助与天下多元文化互学互鉴。
译作流传不仅重在译者，也离不开出书刊行。
“从出书的角度，我们打破偕行竞争的壁垒，海内外出书社配同谋划、互助出书、协力营销，将优质中国图书内容流传给天下”，浙江大学出书社国际互助部主任徐倩先容，“选题国际化、出书服务化、营销全球化”是出书社提升版权“走出去”的主要路径。
多方面的互助运作模式、多主题的选题空间、多渠道的刊行场域、多模态的出现形式，对于提升中书外译质量、让更多中国文化头脑在外洋图书市场上亮相，都至关主要。
在深刻而宏阔的时代之变中，中书外译更需坚定文化自信，拓宽天下眼光，在知己知彼中为多条理文明对话作出更大孝顺。
(本报记者 肖人夫 本报通讯员 舒天楚)
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